그동안 빠지지 않고 교리를 들었고
매주 미사를 드렸고
세례명을 정했고
대모님을 정했고
성지 순례를 다녀왔다.
그리고 지난 토요일에 세례를 받을 예비자들을 확정하는 선발예식이 있었다.
이제 네 번만 더 나가면 6개월에 걸친 예비자 교리가 끝난다.
처음에는 화요일 오전반에서 듣다가 두 달 조금 못 되어서 에니어그램 강의가 화요일로 바뀌는 바람에 그 후로는 목요일 저녁반에 나가고 있다. 한 시간은 교리 강의를 듣고 한 시간은 조별로 모여서 얘기를 나누는데, 반이 바뀌면서 새 사람들과 다시 관계를 맺어야 하는 게 어려웠지만 강의 시간은 훨씬 즐거워졌다. 정석대로였던 오전반 교리 강의에 비해 저녁반 강의를 맡으신 신부님께서는 신앙의 길에 갓 들어선 예비자들에게 실질적으로 꽂히는(!) 얘기를 많이 들려주신다. (물론 가끔씩 겁도 주시면서. ^^;) 덕분에 매주 교리 시간을 즐거이 기다린다.
세례명을 정하느라 꽤 오랫동안+일찍부터 고민했다.
지금의 내 이름은 부모님에게서 받은 거지만, 새로운 삶에 내 손으로 붙이는 이름을 남한테 맡기거나 대충 정하고 싶지가 않았다. 두어 달 정도는 시간 날 때마다 자료를 찾아봤나 보다.
그렇게 정한 세례명 유스티나(Justina).
'의로운'이라는 뜻으로 영어로는 Justin이라고 불리는 이름이고, 6월 1일이 축일인 유스티노 성인의 여성형이다. 성인/성녀를 한 분씩 검색해서 읽다가 마음에 탁 와 닿는 대목이 있어 기꺼이 이 이름으로 정했다.
세례명에 얽힌 얘기를 조금 더 하자면, 처음에 마음에 뒀던 이름이 몇 개 있었는데 나에게는 너무 무거운 뜻을 가진 이름이라 빼고 발음이 너무 어려워서 빼고... 거의 마지막에 유스티노와 예로니모를 두고 갈등 많이 했다. 예로니모 성인에게 마음이 좀 더 기울었지만, 여성형으로 바꾸면 어감이 우리나라에서 쓰기가 영 곤란한지라 포기... (니마/니미 이런 말이 막 들어간다;;;)
대모님은 주부동에서 만나서 10년째 뵌 언니 같은 분들 중 한 분이다. ^^
대뜸 말씀드리면 곤란해 하지 않으실까, 대모 역할이 부담스럽다고 거절하는 사람도 많다던데 내가 괜히 부담을 더해드리는 건 아닐까 싶어서 한참 고민하다 말씀드렸는데, 기꺼이 맡아 주셔서 얼마나 고마운지.
(얼마 전에 우연히 엄마 친구의 조카라는 사실을 알게 되어서 다시 한 번 세상의 넓고도 좁음을 실감했다...!!!)
이제 세례식까지 한 달하고 하루가 남았다.
아직도 가슴은 덜 열리고 머리는 지나치게 작동한다. 지나치게 보수적(또는 비이성적)이라고 생각되는 교리에 대해서 부정하고 반론하고 싶은 생각도 늘상 인다. 아마 앞으로도 의문을 가지지 않고 '무조건 믿기'는 쉽지 않을 것이다. 그런 날은 영원히 안 올지도 모른다.
그저 이런 '나'까지 다 받아주실 것이라 믿을 뿐.
닫기
성 유스티누스(Justinus, 또는 유스티노)는 100-110년 사이에 팔레스티나(Palestina)의 사마리아 지방에 세워진 플라비아 네아폴리스(Flavia Neapolis)의 이교 가정에서 태어났다. 어렸을 때의 성장 과정은 알려져 있지 않지만 그는 진리를 찾는 구도자의 자세로 꾸준히 탐구하는 학구적인 사람이었다. 그는 스토아 철학, 아리스토텔레스 철학, 피타고라스 철학 그리고 플라톤 철학에 연이어 몰두하였지만 만족하지 못했다.
그러던 어느 날 카에사레아(Caesarea)의 바닷가를 산책하던 중에 한 노인을 만나 인간의 모든 사상, 플라톤 사상에도 한계와 부족함이 있다는 사실을 깨닫고 그리스도교에 입교하였다. 그가 그리스도교에 심취하게 된 또 다른 이유는 순교자들의 영웅적인 태도에 감동했기 때문이다. 성 유스티누스가 에페수스(Ephesus)에서 세례를 받고 그리스도교 신자가 된 것은 130년경이다. 그는 이후 구도자로서가 아니라 진리의 설파자, 신앙의 설교가로 길을 바꾸어 한평생을 하느님께 봉헌하였다. 그는 평신도였으나 스승이며 복음의 사도가 된 것이다.
그는 132-135년 사이에 에페수스에서 유대인 트리폰과 종교에 관한 토론을 가졌으며, 이것을 토대로 155년에 “트리폰과의 대화”(Dialogue with Trypho the Jew)를 저술하였다. 그는 순회교사로서 여러 지방을 돌아다니며 가르치다가 안토니우스 피우스(Antonius Pius) 황제가 있는 로마(Roma)에 도착해서 그곳에 머물며 자기 집에서 교리를 가르치는 학교(schola)를 세웠다. 유스티누스는 그리스도인들에 대한 박해를 항의하는 2편의 “호교론”(Prima Apologia, Secunda Apologia)을 썼다.
그는 그리스도교의 첫 번째 호교론자이며 또 그리스도교에 대한 장문의 글을 남긴 최초의 평신도이다. 그는 크레센스라는 견유학파 사람과 논쟁을 벌이다가 그의 사주로 인하여 로마(Rome)의 집정관인 유니우스 루스티쿠스(Junius Rusticus)에게 고발되어 다른 6명의 동료들과 함께 체포되었다. 그들은 이방 신전에 희생물을 바치라는 요구를 거절하고 수많은 고문을 당한 후 참수형을 받고 순교하였다. 그는 2세기 호교론자들 중에서 가장 뛰어난 신학자였다.
(출처: 굿뉴스 사이트의 가톨릭 성인란)